简称《前记》。因明著作。唐智周撰。三卷。认为慧沼的《义篡要》和《义断》只是对基疏主要义理作阐发和断诤，未对基疏作详细注疏，对大多研习者有“虚功难以成业”之不足。因此全面和详细注释基疏文句和义理。也有对基疏的修正。如窥基认为似立、似破从真、从多也称为唯悟他。智周则认为似立似破之所以称悟他，是从本为论，立破的出发点是为悟他。