2012-09-24 傅新毅教授专访

访谈人：隆藏法师 傅新毅教授 续戒法师 主持人：能旸居士 旁听：源正法师 摄像：刘钝 摄影：林向松 时间： 2012 年 7 月 24 日 上午 10 ： 30 11 ： 50 能旸：在这样一个河南佛教学院的夏季，我们学校有幸请到傅老师来做因明学的系统讲座，经过傅老师密集性的授课，之后，那么学院策划了因明学的专题。想请傅老师、隆藏法师、续戒法师针对因明学以及因明学与中国佛教，以及整个佛教之间的思想体系，包括修证等问题进行一个对谈，那么下面请傅老师、隆藏法师、续戒法师做一些详细的沟通，下面交给续戒法师。 续戒法师：首先我们想请傅老师谈一谈，因明学在什么样的背景下传播到中国，以及传播到中国的发展情况，以及所遭遇的境遇？请傅老师谈一谈。 傅新毅教授：因明学本来是在印度发展起来的的一个学问，应该说它一开始不是在佛教当中发展起来的，一般认为主要是从外道六派哲学当中的正理派发展起来的。印度的传统当中讲到因明学的时候，更多采用术语正理。正理学说传播到佛教以后，佛家才将它称为因明。因此，因明是佛教当中专门的语汇，学说本身是从外道当中发展起来的，后来被佛教作为五明之一专门研究。 我认为，因明首先出于论辩的需要，所以说后来发展起来的许多学说还带着论辩的痕迹。由于印度的传统和中国不一样，外道、佛家以及各种哲学宗教经常论辩，佛教跟外道，佛教大小乘之间，因此它就成为一种非常有用的工具。在长期的论辩过程当中，就要探讨论辩的规则，论辩中如何取胜的技巧，论辩中可能产生的过失：因此形成了因明这样的学问。 我想，佛家对印度因明学有重大影响的人物是陈那。他对古因明作了很大的改动。从形式来说主要是精简，将...

2012-09-22 汉传因明

印度因明在中国汉地的传承.早在北魏泰常六年(421年)前后,在印度僧人所译《大般涅盘经》中已有古因明的五支式。后又有真谛等译出《方便心论》、《回诤论》、《如实论》等古因明著作。唐贞观十五年（641年）玄奘从印度回国时带回因明论36部，并译出陈那《因明正理门论》和商羯罗主《因明入正理论》，在汉地称之为大论和小论，成为汉传因明的基本经典。初唐时玄奘门人竞相为此二论作疏，在佛教界因明研习蔚然成风，流传下来的主要著作有文轨《庄严疏》、神泰《理门述记》以及窥基《因明大疏》等。窥基门人慧沼著有《因明义断》、《因明入正理论义篡要》等，慧沼弟子智周著《因明论疏前记》、《后记》、〈抄略记〉。道邑有〈义范〉（已佚），道献有〈义心〉（已佚）。另外，义净也译有陈那〈集量论〉、〈因明正理门论〉和〈观所缘论释〉三部因明著作，但多已佚。玄奘弟子和译经班子中有许多朝鲜来华僧人，如圆测开创了法相宗的西明系，圆测弟子道征回国后著有〈因明入正理论疏〉等著作，道征又传太贤，太贤有〈因明论古迹〉等。玄奘弟子顺憬有〈因明入正论抄〉，元晓有〈瑜伽论中实〉等因明著作，正是通过他们，因明东渐朝鲜。因明在日本的传播是通过玄奘及智周的日本门人进行的，玄奘弟子日僧道昭归国后开创了日本的法相宗，使称南寺传。日僧玄方从智周就学，回国后创立了日本法相宗的北寺传，因明也随之传入日本。在中国本土，自唐武宗会昌灭佛之后，法相宗一蹶不振，因明也随之衰落，到了明清几成绝学。而在日本，因明却长传而不衰，因明注疏多达几十种，较著名如秋筱善山珠《因明论疏明灯抄》、凤谭《因明入正理论端源记》等。近代由杨文会从...

2012-09-22 藏传因明

藏传因明，共译出印度因明论典约60多种，在所有因明论典的收集中，目前是可见的最全面的。其中包括了汉传因明所译过的《因明正理门论》与《集量论》。与汉传因明不同的是，藏传因明，更重视法称论师的因明，陈那论师的论典中，比较重视其后期的核心论典《集量论》。...

2012-09-22 印度因明

因明学是印度六派哲学中尼夜耶派（即正理派）之鼻祖足目所创，在佛教中属于五明之一。传说释迦牟尼佛就曾亲讲过因明，在部派佛教的典籍中也说要博通因明等世俗诸论。而到了中观学龙树时期，则对因明有了高度的关注，这主要与龙树当时学术环境有关，一方面要面对声闻学者的质疑，另一方面则要面对佛教之外的学者非难。在这样一个充满为真理而激烈辩论的环境里，因明学则显得极为重要。不过在这一时期的因明学，佛教学者多是持批判态度的，到了瑜伽唯识学派的世亲及陈那时期，对正理派的因明学有了吸收和包容的态度，取其长而弃其短，形成了佛教因明特别是新因明的体系。印度唯识学理论高深、组织严密，因明学也是其一大特色，在唯识学的诸多论师中，很多都是因明学大师，不仅推进了因明学的发展，而且也完备了唯识学的理论体系。为中印文化作出了卓越贡献的玄奘法师，对印度因明学有着深入的研究和完整的继承。在他翻译的大量佛教典籍中，因明学的著作占有相当的分量，就在当时便掀起了研究的高潮，涌现了一大批因明学者和著作，并随之传到了日本和朝鲜，为因明学的广泛传播作出了积极贡献。 到了近代，随着唯识学的复兴，因明学也受到了广泛的关注，其研究范围和研究方法都有了极大的突破。结合今天因明学的研究现状，主要表现在这样几个方面： 一、对因明典籍的译介。虽然玄奘法师对因明学的主要著作进行了翻译，但还有很多重要的典籍并没有译为汉文，这为整个因明学的研究带来不便。为此，学术界展开了对不同语言因明学著作转译为汉文的工作，这其中包括对足目《正理经》、陈那八论、法称因明著作、藏传因明自著的翻译。由此，在中国形...

2012-09-01 《妙法莲华经》报恩孝亲法会图集

洒净 施食...

2012-06-08 2012年河南佛教学院读书周

2012年5月的最后一周，是河南佛教学院读书周。尽管临近期末，各门课程处于紧张的学复习阶段，全校师生仍然积极组织参与各种读书活动，激发求知热忱，培养探寻宇宙人生真谛的情怀。...

2012-05-01 2012年4月浴佛节

2012年阳历4月28日，是壬辰年农历四月初八。这一天，河南佛教学院迎来了庄严隆重的浴佛法会。学院有关领导、老师、2011级及2012级学僧，与十方信众共同参加。法会结束后，学院副院长隆藏法师带领法师、学僧与部分居士举行了放生仪式。仪式结束，临近正午，空中乍现七彩日晕，十方信众法喜充满。...

2011-12-16 2011年10月国庆燃灯法会

2011年10月国庆期间，我院佛学系于河南南阳市柏佛寺举办燃灯法会，在诸位法师的带领下，佛学院学僧、柏佛寺僧众以及当地居士燃灯相传，吉祥隆重。共同祈祷世界和平，国家繁荣，人民幸福，社会和谐。...