大寂静学会大寂法师，受我院邀请，近日莅临我校。十月三十日下午和晚间，他为我院师生宣讲了别开生面、活泼实用的法谈，对大家在习禅实修方面也予以指导和答疑，解决大家在修学上面临的诸多问题。
大寂法师曾就读于逢甲大学，出家前已对唯识学“一经三论”广泛涉猎，读大二时即随高僧水月法师出家。他不仅在因明、唯识等佛学领域有深厚传承和研究功底，并有多年独道深入的实修心得。他用自己修学和弘法经验，向大家分享作为一名僧人要努力培养的三种能力，即广学多闻、演讲功夫和真修实证。
讲座正题围绕“天台小止观”展开，以《修习止观坐禅法要》（又称童蒙止观，小止观）作讲义。
法师介绍汉地大乘的“止观”体系，多源自天台初祖智者大师创建，在集成整理圆教的止观内容和继承龙树菩萨“中观”思想的基础上，发展出自己的特色。有别于南传四念住内观的依名色法观修，天台止观是“以无所得心，立一切法”，“空、假、中”三谛圆融，三字互通的。而作为一名在世间的修行人，能在自度“遮假照空”，和济世“遮空入假”之间，持有“双遮双照”的中道第一义谛，既保持出离心，又发菩提行，就基本上是不落声闻和菩萨二边的佛陀境界了。可见天台止观对修行者根基起点的要求之高，令人高山仰止。所以实修还是要从观息法门入手，点滴积累道粮。
小止观前五章“二十五方便”，是习禅得定的方便条件，法师较为详细的讲到持戒和忏悔部分，是入佛地需要重视和警惕的基础功夫，戒定慧的次序明白在先，禅修入定开智慧才少走弯路。后五章：正修、善发、觉魔、防病、证果，是正修过程各必经阶段，法师逐一做轮廓性梳理，启发大家深入探究和修学的兴趣。
从理论到实修的衔接，就在课间五分钟一同体验“禅”。“让身体每一寸皮肤都放松下来”、“保持正知的呼气和正知吸气”，法师的引导词提醒着，端正坐姿的细节威仪和身心放松自在两兼顾，也是实修技巧在“中道”上的体现吧。明晚他会正式带领大家实修一坐，将有更详细的禅修指导，并对修行次第和修证境界如何自我鉴定，向大家作简要说明。
报告厅
参访桐柏白云禅系祖庭云台禅寺
大寂法师 简介
华梵大学东方人文思想研究所博士候选人
大寂静学会导师、理事长
中坜圆光佛学院教师
生命电视台弘法师
台北龙山寺讲师
台北松柏精舍讲经法师
台北闻思佛学图书馆讲师
中华佛教青年会监狱弘法布教师
个人专长或研究领域：
天台宗思想、内外道之瑜伽派思想、原始阿含思想、部派思想、中观思想、阿兰若处的修行法、法华经思想、六祖坛经思想、佛学概论、人生哲学、宗教与人生、禅宗与人生、戒律作为学佛的基础
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